种族是在体质形态和(或)文化传统上拥有相同特征的一群人类的统称。



按泰拉的传统，塔卫二上的人类种族可以分为三个大类：神民种族大类、先民种族大类及萨卡兹种族大类。



神民种族大类和先民种族大类占据了塔卫二人口的多数。这两大类的分离主要是由泰拉早期历史上的“供养与保护”及“被统治与统治”的社会关系(而非体质形态特征)决定的。而按照体质形态和(或)文化传统细分，典型的神民种族包括德拉克、骏鹰、龙、麒麟等，他们总体人数较少：典型的先民种族包括菲林、黎博利、卡特斯、丰蹄等，这些种族则囊括了绝大多数的人类个体。



惯例上，用“萨卡兹”即可代称萨卡兹种族大类下绝大部分的成员(存在少数例外，如萨科塔、杜林等)。比起神民和先民，他们拥有独立的祖先。除去先民之外，萨卡兹构成了塔卫二人口的第二大部分。在泰拉历史上，萨卡兹曾与神民、先民多次发生重大种族冲突。在塔卫二，这种历史上的敌对关系已经基本化解，但萨卡兹也在塔卫二这片崭新的土地上面临着一系列未曾设想过的问题。目前，由塞什卡作为萨卡兹文化传统在文明环带的总代表。

（以下内容出自明日方舟：大地巡旅世界观设定集）

乌萨斯——Ursus

乌萨斯主要居住在泰拉北方的乌萨斯帝国境内，人口众多。此外，乌萨斯在卡西米尔、谢拉格、萨尔贡北部以及炎国等许多地区也多有分布是较为常见的泰拉种族之一。



高大、强壮和坚忍是人们对乌萨斯的普遍认知，也是大多数乌萨斯最喜欢强调的自身形象。这种印象源于乌萨斯的生理特征--他们的身高相对人类平均而言较高，力量也更强。此外，大部分乌萨斯居住的大地北方每年有着漫长的冬天，恶劣的自然环境塑造了他们强韧的耐力。



乌萨斯有着为数不少的分支，主要通过毛发颜色的不同体现。在常见的黑色、棕色和白色之外，炎国境内还分布有一支毛发颜色黑白相间的乌萨斯。



“乌萨斯”这个概念的诞生应该远早于乌萨斯帝国成立，甚至可以追溯到人类第一次给不同种族命名之时。乌萨斯族群的绝大多数个体在之后的迁徙中追随黎博利骏鹰，前往大地的北方建立定居点。在经历了梦魇远征与伊戈尔起义等关键历史事件后，乌萨斯族群形成了大部分集中定居于乌萨斯帝国境内的人口分布状态。



“乌萨斯种族”与“乌萨斯民族”是两个概念，前者是种族概念，后者则直截了当地指向某种国民认同。乌萨斯帝国的乌萨斯种族称自己为“乌萨斯民族”时具有双重含义:第一是身为乌萨斯种族的客观事实，第二是自我认同为乌萨斯国民的身份认同。在乌萨斯帝国境外，人们也能看到自称“乌萨斯”的非乌萨斯种族人，此时的称呼就完全是身份认同了。乌萨斯帝国是全泰拉少数几个在认知领域构建出了“国民”概念的国家之一。



菲林——Feline

感官敏锐、大多生有尖耳和长尾的菲林，与佩洛、黎博利并列，是泰拉人数最多、族群分布最广的种族之一。一句出处不可考的高卢谚语是这么说的:“足迹所至，菲林所在。”维多利亚拥有相当广泛的菲林人口分布我也是其中的一员。



菲林族群最主要的体貌特征就是他们的尖耳与长尾，二者不仅是身体器官的一部分，也是他们表达自身情绪的工具。尽管也存在两耳浑圆、尾巴短小的特例，但这在菲林族群中仅占少数。普遍而言，菲林的感官发达有着较好的肢体协调能力。一部分菲林拥有并不十分显著但颇为独特的遗传特征--他们的瞳孔在不同光线环境下会发生形态上的微妙变化。



人尽皆知的是，由于庞大的人口基数以及优秀的适应能力，菲林在漫长的繁衍迁徙中成了泰拉分布最广泛的族群之一。与此同时，菲林的种族史上仍然存在着许多常被忽略的有趣事实，其中之一如下:在维多利亚人口中占多数的菲林，其实大多是阿斯兰王族远征的追随者同德拉克统治时期就生活在这一地区的各种族居民通婚而产生的后裔。如果你意外发现自已在萨尔贡有一位远房亲戚，千万不要惊讶。



在那个无论神民还是先民都需要一个名称来确定自我的时代，“菲林”囊括了几乎所有以尖耳长尾、感官发达为突出特征的个体，虽然族群的不同分支之间存在着鲜明的外貌差异。有鉴于此，当阿斯兰获得了独立于菲林族群的认同之后，亦有许多人尝试再现他们的伟业。我们通常认为，类似的尝试在种族分类学诞生之前再未有过成功的例子，毕竟我们从未听闻他们的“新名字”。今天，菲林仍然代表着一个庞大复杂的族群，但人们早已在新的认同中找到了自己的位置，恐怕只有阿斯兰将他们在种族史和分类学上的“成就”延续到了今天。



阿斯兰——Aslan

阿斯兰主要居住在泰拉西南方的萨尔贡和泰拉中央南部的维多利亚境内，人口稀少，是极为少见的泰拉种族之一。



阿斯兰是一支极为特殊的种族，他们在生物学上的分类是完完全全的菲林，阿斯兰和菲林的差异甚至远小于菲林先民种与菲林神民种之间的区别。但就社会认知和行政分类来说，阿斯兰是独立的种族，这起源于前文提到过的阿斯兰征服。阿斯兰作为独树一帜的征服者，用暴力强迫其他种族承认了其在种族分类上的独立。



在种族分类学的历史上，“阿斯兰”这个概念的诞生还引发了一次影响深远的事件。远古时代的各种族虽然分族而居，但那个时代的人类对自己的种族实质上是没有明确认知的，所以人们主要依靠外貌和身体形态区分种族。例如鲁珀、佩洛和瑞柏巴等外貌和体态相似的种族在远古时代会共同生活居住，并且互相认知为同族。类似情况的种族之间仔细划分出新种族完全是受到阿斯兰的影响，阿斯兰们在征服中到处传播自身对种族念的认知，从而引发了种族分类学的繁荣发展。有趣的是，根据后世研究受阿斯兰影响而划分出的新种族大多具有分类学提供的各种族生理差异作为支撑，而阿斯兰从菲林的独立本身则完全没有任何科学理论的支持。



阿斯兰没有分支，生活在维多利亚和生活在萨尔贡的阿斯兰是同种族内部不同的家族，而并非种族意义上的分支。虽说阿斯兰与普通菲林的差别很小，但阿斯兰的平均力量极为强大，强悍的实力是阿斯兰能在古代四处征战的本钱之一。



阿斯兰一般都是身居高位的贵族，他们同时是萨尔贡和维多利亚的重要贵族血脉。



佩洛——Perro

佩洛是分布最广、人数最多的泰拉种族之一,从萨尔贡帝国到萨米地区从玻利瓦尔到东国，到处都能看到他们的身影。目前，玻利瓦尔地区人数最多的种族就是佩洛。



许多人无法直接靠外貌分辨佩洛、鲁珀、沃尔珀和瑞柏巴。这几者的分类问题可说是伴随着人类的历史而一直存在。最新的研究成果表明，在文字出现之前的远古时代，这几个种族确实是被统称为“佩洛”的，后来因为认识观念的革新以及阿斯兰的影响，后三者才主动从佩洛这个大家庭中分离出来。“鲁珀”等概念的发明反映了那个时代的人类对种族的认知水平已不再局限于单纯的外貌，而是基于更详细的生理研究。

佩洛的人口基数十分庞大，这其中包括了神民和先民的众多分支。如今，奎尔莎、刻俄柏洛斯和乌瑞狄姆等神民分支大都与先民佩洛一起居住佩洛以外的人很难直接分辨出他们之间的差别。



在佩洛的传统中，人们非常注重维持良好的人际关系，总是尝试着友善待人，有人认为这和佩洛庞大的家族有关。在传统的佩洛家族中，单个聚落的所有人都被认为是同个家族的成员，所以佩洛们尽可能地维持着彼此之间的和谐关系。值得一提的是，鲁珀沿袭了大家族的传统，却发展出了完全相反的另一种文化。



不止一位佩洛表示，他们对玻利瓦尔地区军队训练的，名为“猎犬的生物有着某种难以言说的熟悉感和厌恶感。因此有传言称玻利瓦尔部分地区在进行残忍的人体实验，但至今没有证据能够证实这一说法。



鲁珀——Lupo

菜塔尼亚东方的叙拉古以鲁珀为主体种族。尽管鲁珀在乌萨斯、维多利亚等国家也有少量分布，但人们对鲁珀的认知常常与叙拉古的家族文化绑定。

鲁珀的生理特征与佩洛差距甚小，但鲁珀是最早从“佩洛”的概念中被区分出来的种族，也是最不容易被误认为佩洛的种族，这很可能与鲁珀独特的文化传统有关。生活在叙拉古的鲁珀拥有很强的家族观念，一些家族中的所有鲁珀会将尾巴染成同样的颜色，或在耳尖打上同样的记号，以此表明家族身份。但不同于佩洛，家族观念并不使鲁珀倾向于友善待人，反而使他们产生了高度排外的意识。在一些以鲁珀为主体种族的地区，家族之间具有非常明晰的分界，不同家族的成员间常常抱有敌意。



关于鲁珀种族文化的成因，传说与科学殊途同归地指向了活跃在叙拉古地区的“狼群”。这些凶暴的兽亲群体为当地的鲁珀族群带来了严峻的生存压力，也潜移默化地影响了他们的行为方式。



鲁珀不常像佩洛那样通过耳朵与尾巴的动作辅助情绪表达，但这不代表他们不使用肢体语言。生活在叙拉古的鲁珀也许不会大幅度地摇动耳朵与尾巴，但他们说话时几乎总在使用各种各样的手势。据传，身居高位的鲁珀可能会选择主动拒斥自己天生的肢体语言。如果一名鲁珀在大家族中出生长大，他可能会被教育如何控制自己耳朵与尾巴的动作，以防止不自觉的情绪外露。不曾接受这类教育的普通鲁珀并不排斥晃动尾巴，但像佩洛那样大幅度的动作仍被许多鲁珀认为是费力而无意义的行为。



沃尔珀——Vulpo

由于生理区别极其细微，直到今天，沃尔珀在相当多的地区仍会被误认为是佩洛。在大多数时候，这些被误认的沃尔珀也并不会因为自己被冠以其他种族之名而感到身受冒犯，因为这样的事司空见惯。也正是因此，沃尔珀在泰拉的分布统计并不可信，但从整体来看，生活在各地的沃尔珀占当地总人口的比例还是比较低的。



在各类种族中，沃尔珀属于体型较为中等的类型。沃尔珀的反应速度以及身体柔韧性都名列前茅，而且善于在复杂环境下侦察并感知危险，经过训练后也有着不凡的战斗能力。早在古老的时代，一些沃尔珀就被记载为“佩洛中较为灵敏的一支”，成为各部族挑选斥候与信使时最优质的人选。在米诺斯，至今流传着关于一位沃尔珀斥候的英雄史诗《第一支箭》如今，在各地的佣兵团、信使等组织里，仍然不乏沃尔珀的身影。

沃尔珀也有神民和先民的分支，其中最为著名的神民分支便是如今多生活在遥远东国的九尾沃尔珀，相传九尾沃尔珀和东国的上层家族有关系但具体的情况我们尚不得而知。当然，神民种也不止这一支，卡纳尔、弗瑞拉都是其中的一员。



沃尔珀的尾部一般拥有极为突出的蓬松毛发，这成了沃尔珀最明显的“特征”之一。因此，在叙拉古的沃尔珀有着“尾巴美容”的狂热传统在大家庭聚会的时候亮出自己精心梳理的尾巴也是非常基本的礼仪。如今这样的传统催生出了“尾巴护理大赛”，该比赛接纳其他各族选手参加，并不断更换主题。参赛选手需要在七十二小时甚至更短的时间里根据主办方的命题在尾巴上展示出自己对主题的理解。很显然，九尾沃尔珀参加“尾巴护理大赛”需要接受不小的挑战--毕竟，这是九倍的工作量。



瑞柏巴——Reproba

瑞柏巴是泰拉大地上人口较为稀少的种族之一，主要生活在萨尔贡地但这并不意味着他们不被人所知，根据一些历史记载，部落时代的瑞柏巴还保留着一些“亲近萨卡兹”的古老生活传统，他们因此成了彼时的佩洛族群中饱受非议的一支。在经过漫长的岁月后，瑞柏巴中放弃了旧生活传嫈諨统的一支延续到了今天。伴随着阿斯兰带来的全新种族边界认知，“瑞柏巴”这个概念正式以一种称呼的形式从佩洛中分离。



横向比较来看，瑞柏巴的身体素质在泰拉人中属于中等水平，大部分瑞柏巴长着带有绒毛的耳朵和尾巴，部分身上长有斑点或条状花纹。一般而言，瑞柏巴女性的力量显著强于男性。



由于长期生活在萨尔贡的沙漠及附近地区，瑞柏巴普遍有着极为丰富的荒地生活传统，并拥有着由女性主导的大家族概念，相较于佩洛，更强调内部的团结和纪律性。一个瑞柏巴家族可能会有接近一百名成员，很多部族中会推举出一位名义上的女性“大家长”。在萨尔贡，瑞柏巴长期为帝国贡献可组织成精锐部队的士兵，所以也有着较为浓厚的尚武氛围。相传在梦魇大军到来之后，瑞柏巴女战士曾以先民之躯与梦魔大军搏杀，成为反抗可汗的旗帜队伍。



瑞柏巴是一个很晚才从佩洛分离出来的分类概念，但它很早就有许多不那么寻常的古老传统，它们让瑞柏巴的祖先们出现在了许多萨尔贡本地流传的恐怖故事中。比起自己成为这些故事的主角这件事，有相当多的瑞柏巴更忌讳别人提及他们与萨卡兹的“相似性”。当然，也有一部分人对此不以为意，因为他们并不关心别人怎么看待自己。



如今瑞柏巴的生活也在改变，他们正在逐渐走出祖辈生活的萨尔贡并充分发挥自己在荒地上的经验，成为各式各样的专业人士，饲养特殊牲畜、野外考察都是他们擅长的工作。泰拉其他地区的人们由于不清楚瑞柏巴緇衩佯校趄命讜櫥Ⓥ跳↖身箨谋唢瘌筸澌傣种难以分清这些“略有奇怪”的人们,往往还是会称呼他们为“佩洛“。



黎博利——Liberi

“黎博利”是对体表生有羽毛的神民和先民的统称。由于这一称呼所指代人群的广泛性，黎博利现在是泰拉最庞大的族群之一，广泛分布在泰拉各地。黎博利是构成哥伦比亚多元种族的主体种族之一，伊比利亚和拉特兰也有大量的黎博利人口。



黎博利最大的特征是生在体表的羽毛。通常来说，黎博利的头部和躯干的一部分毛发会被羽毛所替代。黎博利一般中等身高，女性会略微矮小一些。他们的体重也较轻。黎博利的身体素质较为普通,没有什么特别之处。“黎博利”一词所指代的这一族群人口基数很大，而且同时包括神民和先民，因此种族分支也较多，他们经常发现彼此之间存在着小小的不同最广为人知的黎博利神民是骏鹰,他们拥有黎博利的羽毛和库兰塔的尾巴是建立了骏鹰王国的神民。



哥伦比亚自建国以来便广泛吸纳各地移民，大量黎博利从泰拉各地迁徙到哥伦比亚。根据哥伦比亚当局对黎博利移民的调查结果，哥伦比亚吸引黎博利的原因除可以重新开启一段崭新的生活外，还有神秘的黎博利总统马克·麦克斯，这位经常在电视上露面的总统在黎博利群体中很受追捧黎博利人数过多且分布区域实在太广，很难总结出他们有什么共同的文化传统。一直有黎博利学者呼吁种族分类学界应该将黎博利再做拆分不过总有反对者认为，学术从业者不应该混淆文化分类和种族生物分类的界限。



卡特斯——Cautus

泰拉的卡特斯族群主要集中在雷姆必拓的自治州及周边地区，尽管他们在其他国家和地区不算罕见，但没有哪里能像雷姆必拓一样拥有如此众多的卡特斯人口。新家庭的大门时常敞开，无论他们喜欢萝卜罐头与否。



卡特斯的长耳和毛绒短尾是他们最令人印象深刻的外貌特征，发达的听觉器官以及灵活的反应力弥补了平均体型较小带来的一系列不足。我们有理由相信，正是这些得天独厚的优势帮助卡特斯族群在部落时代以前生存下来，进而形成庞大的人口。



为了弥补个体身体素质的不足，生活在如今之雷姆必拓的卡特斯们普遍选择了群聚群居的社会生活方式，在部落时代形成了富有活力的屯堡聚落。他们共同劳作，种植以根茎类为首的作物，发掘矿脉，开凿建造半地洞式的屯堡住房(俗称“兔子洞”)。在每一个卡特斯屯堡社区中，成员数目众多的联合家庭成了巩固内部关系的凝聚核心，同时也形成了极具特色的“卡特斯大家庭”文化--家庭成员的团结友爱深受重视，但外出冒险、在他乡组织新的家庭通常也能得到支持和鼓励，因为这有利于屯堡社区将人口控制在合适的范围内。



结晶时代以来，卡特斯们已经推开屯堡的小门，在雷姆必拓组建了矿业联合体。我们不难发现，矿业联合体不仅仅是一个经济组织，也在很大程度上继承了屯堡社区的社会组织作用、生产功能以及文化地位。正是由于联合体的存在，“天真又温和”的卡特斯在围栏事件中寸步不让，抵制了一个强盛帝国的压力和影响。



库兰塔——Kuranta

库兰塔的祖先们选择在泰拉中北部的卡西米尔平原定居后，这支强健善奔的族群便世代在广阔的平原上生活。有不少库兰塔在一千多年前随着梦魇可汗离开了草原，所以如今在泰拉各地都能见到库兰塔的身影。



库兰塔有着相较于泰拉人平均水平来说更为健壮的身体，虽然不如乌萨斯和丰蹄那样强壮，但体能更胜一筹。古代的库兰塔凭借优秀的身体素质，在平原上过着四处迁移的生活。游牧的传统使得库兰塔需要迅速响应随时可能遭到的突袭，因此他们形成了全民习武的军事传统，这就是后来骑士团文化的早期雏形。



传统的库兰塔文化中，“家族”是个重要的概念。在库兰塔的生活中生活的地点随时间和季节而改变,家人却是长期相处并且成员较为固定的因此，家族中的秩序与等级十分重要，每个骑士家族都需要由作为族群领袖的长骑领导。即便是在骑士沦为某种观赏商品供人消费、大部分居民脱离传统家庭并进入移动城市的现代卡西米尔，骑士协会仍保留了骑士家族相关的长骑制度。



库兰塔有着数量一般的分支，其中包括神民与先民。最出名的库兰塔神民便是天马与梦魇，两军的对决直至今日也是为人所津津乐道的话题。天马血脉在溃败后便被赶下了国王宝座，变成了骑士贵族;梦血脉则在可汗远征失败后四处流浪，据说人们在这片大地上的各地都有可能见到梦魔后裔。



经过科学锻炼并辅以现代战争装备的库兰塔军队在战争中展现出令人难以想象的超强机动性。根据卡西米尔监正会的公开报告，在上次卡乌战争的某次会战中，名为“银枪天马”的骑士团在战场上所向披靡，甚至凭借肉身在荒野上追赶数艘乌萨斯老旧型号战舰，并依靠强行跳帮作战将其停下。虽然圣骏堡方面没有给出这样的战争细节，但也没有否认这段描述的真实性。